Hacia el dataísmo jurídico

La emergencia del dataísmo como una corriente filosófica y cultural que exalta el poder de los datos y los algoritmos está transformando no solo la forma en que entendemos el mundo, sino también la práctica del derecho. En un contexto donde la inteligencia artificial, el big data y las tecnologías de procesamiento de información redefinen las dinámicas sociales y económicas, el ámbito jurídico no permanece ajeno a esta revolución. El dataísmo, que concibe el universo como un flujo de datos y a los seres humanos y máquinas como sistemas de procesamiento algorítmico, plantea un futuro en el que las decisiones legales podrían basarse más en patrones estadísticos y análisis predictivo que en la intuición o los principios tradicionales del derecho.

Esta transformación, que algunos han calificado como una nueva «religión» centrada en la adoración de los datos, encuentra eco en las reflexiones de pensadores como Yuval Noah Harari y Byung-Chul Han, así como en las prácticas innovadoras de despachos de abogados como Pérez-Llorca, donde expertos como Raúl Rubio abogan por un asesoramiento legal basado en datos. El concepto de «dataísmo jurídico» emerge como un paradigma que combina la precisión algorítmica con la toma de decisiones legales, prometiendo mayor eficiencia, pero también planteando desafíos éticos, legales y filosóficos que requieren una reflexión profunda sobre el futuro del derecho.

El dataísmo, como corriente de pensamiento, sostiene que el universo se compone de flujos de datos y que todo fenómeno, ya sea humano, animal o tecnológico, puede entenderse como un sistema de procesamiento de información. Según esta visión, los humanos operan con algoritmos bioquímicos, mientras que las máquinas lo hacen con algoritmos electrónicos, pero ambos comparten una esencia común: su capacidad para procesar datos. Yuval Noah Harari, en su libro Homo Deus (2016), describe el dataísmo como una «religión emergente» que no venera a dioses ni al hombre, sino a los datos mismos. En esta cosmovisión, el valor de cualquier entidad se mide por su contribución al procesamiento de datos, y las leyes matemáticas que rigen los algoritmos electrónicos se aplican igualmente a los bioquímicos, eliminando las barreras tradicionales entre humanos y máquinas.

Harari argumenta que la historia de la humanidad puede interpretarse como una búsqueda constante para mejorar la eficiencia de los sistemas de procesamiento de datos, desde las primeras redes comerciales hasta las plataformas digitales actuales. Este enfoque sugiere que los humanos, como «chips» en un sistema global, desempeñan un papel subordinado al flujo de información, y que la libertad de movimiento de los datos es el mayor bien de todos.

En el ámbito filosófico, el dataísmo ha sido abordado por pensadores como Byung-Chul Han, quien en 2014 ya advertía que el big data podría hacer obsoleta la intuición humana, al considerarla subjetiva e inferior a los patrones objetivos revelados por los datos. Han argumenta que las teorías tradicionales, a menudo cargadas de ideología, pierden relevancia cuando se dispone de un volumen suficiente de datos, lo que posiciona al dataísmo como una fuerza que sustituye los sentidos y los juicios subjetivos por la certeza algorítmica.

(Imagen: E&J)

Esta perspectiva plantea un futuro en el que los algoritmos no solo interpretan el mundo, sino que también toman decisiones por nosotros, desde cuestiones personales, como con quién casarnos, hasta complejas decisiones legales. En este sentido, el dataísmo no es solo una teoría científica, sino que adquiere rasgos de una religión secular, con sus propios profetas, como Raymond Kurzweil, quien desde Google predica la fusión entre humanos y máquinas a través del transhumanismo, y mártires, como Aaron Swartz, quien sacrificó su vida defendiendo la libertad de acceso a la información académica.

En el ámbito jurídico, el dataísmo está comenzando a transformar la profesión legal, como señala Raúl Rubio, socio de propiedad intelectual, industrial y tecnología de Pérez-Llorca, en una entrevista en Expansión. Rubio destaca que el asesoramiento legal se basará cada vez más en los datos, impulsado por herramientas como la inteligencia artificial, la visualización de datos y las tecnologías de código cero.

Estas herramientas permiten a los despachos gestionar problemas complejos de los clientes al analizar grandes volúmenes de información, lo que facilita la toma de decisiones estratégicas que van más allá del asesoramiento jurídico tradicional. Por ejemplo, la inteligencia artificial puede analizar precedentes judiciales, contratos o patrones de comportamiento en litigios para predecir resultados con mayor precisión, ofreciendo a los clientes una visión más informada de sus opciones legales. Rubio subraya que esta transformación no solo afecta a los despachos, sino también a los departamentos legales de las empresas, cuyos responsables están asumiendo roles más directivos, integrando el análisis de datos en la gestión estratégica de los riesgos legales.

La integración de la inteligencia artificial en el derecho, sin embargo, no está exenta de desafíos. Rubio explica que, en Pérez-Llorca, la adopción de estas tecnologías se ha acompañado de una formación ética para los abogados, con protocolos que garantizan el uso responsable de la inteligencia artificial, la protección del secreto profesional y la confidencialidad de los datos de los clientes. Estos protocolos incluyen directrices sobre cómo realizar un prompting adecuado y cómo establecer límites claros para el uso de herramientas algorítmicas. Este enfoque refleja la necesidad de equilibrar la eficiencia que ofrece el dataísmo jurídico con los principios éticos que sustentan la profesión legal, como la responsabilidad, la transparencia y la protección de los derechos de los clientes. La implementación controlada y progresiva de la inteligencia artificial en los despachos demuestra que el dataísmo no implica una renuncia total a la intervención humana, sino una redefinición de su rol como supervisor y garante de los resultados generados por los algoritmos.

El impacto del dataísmo en el derecho también plantea cuestiones filosóficas y sociales más amplias. Si los algoritmos llegan a conocer a las personas mejor que ellas mismas, como sugiere Harari, podrían asumir un papel cuasi-divino, tomando decisiones legales basadas en patrones de datos con una precisión que supera el juicio humano. Por ejemplo, un sistema de inteligencia artificial podría determinar la probabilidad de éxito de un litigio, evaluar la idoneidad de un contrato o incluso predecir el comportamiento de un juez en función de sus sentencias previas.

Este escenario, aunque prometedor en términos de eficiencia, plantea riesgos significativos, como la pérdida de la subjetividad humana en la interpretación del derecho, que a menudo incorpora valores éticos, culturales y sociales que no pueden reducirse a datos. Además, la dependencia de los algoritmos podría exacerbar las desigualdades, ya que el acceso a tecnologías avanzadas de procesamiento de datos está limitado a quienes cuentan con los recursos económicos y técnicos para implementarlas.

(Imagen: E&J)

Otro desafío es la regulación de estas tecnologías. Rubio destaca la iniciativa de la Unión Europea para liderar la regulación de la inteligencia artificial, con normativas como el Reglamento de Inteligencia Artificial, pero critica la proliferación de normas en el sector digital, que genera fricciones y dificultades para las empresas y los despachos. La estandarización, según Rubio, es clave para lograr interpretaciones comunes y consensuadas que permitan a los reguladores coordinarse y ofrecer seguridad jurídica.

Sin una regulación clara, el dataísmo jurídico podría derivar en un sistema fragmentado, donde la aplicación desigual de las tecnologías cree incertidumbre en lugar de eficiencia. Este aspecto es especialmente relevante en un contexto global, donde los despachos de abogados compiten con firmas internacionales que también están adoptando herramientas de inteligencia artificial y big data.

El paralelismo entre el dataísmo y una religión, como se plantea por las ideas de Harari, adquiere una dimensión particular en el ámbito jurídico. Al igual que el capitalismo evolucionó de una teoría económica a un sistema de creencias que define lo correcto y lo incorrecto, el dataísmo jurídico podría convertirse en un marco normativo que priorice la eficiencia algorítmica sobre los principios tradicionales del derecho, como la equidad o la justicia distributiva. En este escenario, los abogados y jueces podrían actuar como «sacerdotes» de un sistema basado en datos, interpretando los resultados de los algoritmos para emitir juicios o asesorar a los clientes. Sin embargo, esta analogía también pone de manifiesto los riesgos de una veneración ciega de los datos, que podrían desplazar la dimensión humana del derecho, como la empatía, la discrecionalidad y la consideración de contextos específicos que no siempre son cuantificables.

La figura de Aaron Swartz, como mártir del dataísmo, ilustra la dimensión ética y política de esta corriente. Swartz, al liberar 4,8 millones de artículos académicos, defendió la libertad de información como un valor supremo, desafiando las estructuras tradicionales de propiedad intelectual. Su trágica muerte subraya los conflictos que el dataísmo puede generar entre los ideales de acceso universal a los datos y las restricciones legales y económicas impuestas por los sistemas actuales.

En el ámbito jurídico, este conflicto se traduce en debates sobre la protección de datos personales, la propiedad intelectual en la era digital y el equilibrio entre la innovación tecnológica y los derechos fundamentales. Los despachos de abogados, como señala Rubio, están invirtiendo en transformar el conocimiento individual en conocimiento colectivo, utilizando los datos para generar métricas comparables a las de las áreas de negocio de sus clientes. Este enfoque sugiere que el dataísmo jurídico no solo cambia la forma en que se presta el asesoramiento, sino también la estructura misma de la profesión, que se vuelve más colaborativa y estratégica.

El papel de los humanos en este nuevo paradigma, según el dataísmo, sería el de «chips» que procesan datos, contribuyendo a un sistema global de información. En el contexto jurídico, esto implica que los abogados podrían actuar como nodos en una red de procesamiento de datos legales, integrando información de casos, normativas y tendencias para ofrecer soluciones más precisas. Las grandes ciudades, con su alta densidad de profesionales y datos, se convertirían en centros neurálgicos del dataísmo jurídico, maximizando la capacidad de procesamiento y la creatividad a través de la diversidad de «chips» humanos y tecnológicos. Sin embargo, esta visión plantea interrogantes sobre la autonomía de los profesionales legales y el riesgo de que el derecho se reduzca a un ejercicio técnico, desprovisto de la dimensión ética y social que lo caracteriza.

En términos prácticos, el dataísmo jurídico ya está transformando la profesión. Las herramientas de visualización de datos permiten a los despachos analizar grandes volúmenes de información contractual o jurisprudencial, identificando patrones que antes requerían horas de trabajo manual. Las tecnologías de código cero, que facilitan el desarrollo de aplicaciones sin conocimientos avanzados de programación, democratizan el acceso a soluciones tecnológicas, permitiendo a los abogados centrarse en la estrategia en lugar de en tareas repetitivas. La inteligencia artificial, por su parte, está revolucionando áreas como el análisis de riesgos legales, la redacción de contratos y la predicción de resultados judiciales, lo que mejora la eficiencia y la precisión en la toma de decisiones. Sin embargo, como advierte Rubio, el verdadero valor diferencial de los despachos estará en su capacidad para transformar el conocimiento individual en colectivo, creando sistemas que integren la experiencia de los abogados con los datos generados por las tecnologías.

(Imagen: E&J)

A pesar de sus promesas, el dataísmo jurídico enfrenta limitaciones significativas. La conciencia humana, que incluye emociones, valores y contextos culturales, no ha sido completamente descifrada por los algoritmos, lo que plantea dudas sobre la capacidad de la inteligencia artificial para abordar casos que requieren un juicio moral o una interpretación matizada. Además, la dependencia de los datos puede reforzar sesgos preexistentes, especialmente si los algoritmos se entrenan con información sesgada o incompleta.

La regulación de la inteligencia artificial, como señala Rubio, será crucial para garantizar que el dataísmo jurídico no comprometa principios fundamentales como la confidencialidad, el debido proceso o la igualdad ante la ley. La Unión Europea, con su enfoque proactivo en la regulación de la inteligencia artificial, está sentando las bases para un marco que equilibre la innovación con la protección de los derechos, pero la armonización de estas normas sigue siendo un desafío.

En resumidas cuentas, el dataísmo jurídico representa una evolución inevitable en la práctica del derecho, impulsada por el poder transformador de los datos y la inteligencia artificial. Inspirado por las ideas de Harari, Han y visionarios como Kurzweil, este paradigma promete una mayor eficiencia y precisión en el asesoramiento legal, redefiniendo el rol de los abogados como gestores estratégicos de información. Sin embargo, su adopción plantea desafíos éticos, legales y filosóficos que requieren un equilibrio cuidadoso entre la automatización algorítmica y la preservación de los valores humanos en el derecho.

Como señala Raúl Rubio, el futuro del asesoramiento legal estará basado en los datos, pero solo aquellos despachos y profesionales que logren integrar estas tecnologías con una visión ética y estratégica podrán marcar la diferencia. El camino hacia el dataísmo jurídico no es solo una cuestión de tecnología, sino una redefinición del derecho como un sistema que combina la precisión de los datos con la sabiduría humana, asegurando que la justicia siga siendo el pilar de una sociedad cada vez más digitalizada.